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  • 民国佛教年纪（1）

    设阅经楼。　　成都佛学社印行佛学旬刊。　　北平张宗载、宁达蕴、邵福宸、张明慈等设新佛化青年会，发行刊物。张宁旋转武昌佛学院，改佛化新青年会。　　武昌设立正信印书馆，印行佛学讲议，流通佛典。　　哈尔滨...，是时归抵武昌，又盛传之。　　北京广济寺弘慈学院成立。　　日本龙谷大学教授秃氏祐祥及杉紫郎，至佛学院访太虚。　　二月、杨棣堂在檀香山印行二十世纪文化以佛化为归小册。　　185　　北京佛化新青年会代表...

    尘空

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345944677.html

  • 日据时期台湾佛教与斋教关系之探讨

    ，创立“台湾佛教青年会”后来的“曹洞宗台湾中学林”即“台湾佛教青年会”所属事业之一（注十六）。 　　这个首次结合台湾佛教与斋教的组织，实际上却是一项非预期的结果。原因为大正五年时台湾总督府为纪念台湾...运动的先驱。但是，“当要开会以前，当事者却没想到“大讲演会”要如何组织”，如讲师、经费、执务分担等完全没有组织，因此“台湾佛教青年会”，是为了大讲演会开会前必须有一主体而命名的，可以说是先挂个牌遍而已...

    姚丽香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435045955.html

  • 继承宗教爱国优良传统 为服务当代做出新贡献——纪念抗日战争胜利60周年

    ·一三”以后，上海基督教青年会开展了“军人服务工作”，派人到抗日部队去为军人服务，许多教堂和教徒也以各种形式投入到抗日斗争中去，日寇进攻上海后，日占区老百姓纷纷进入租界避难，不少教堂与基督教青年会，女青年会都开办了多所难民收容所，安排难民，基督教青年会还设立了伤兵医院，为负伤将士提供医疗服务；当抗日战争的烽火燃烧在中国大地上的时候，佛门也不再寂静了，从高僧大德到普通僧尼，佛门弟子同全国四万万同胞...

    毛国庆

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16233959906.html

  • 冲突与调适：南京国民政府与佛教界互动关系探微

    [1]（P79）。基督教会在内政、外交上尽力支持政府，不少教会人士则出任政府要职，如孔祥熙、颜惠庆、王正廷等。1934年，南京国民政府发起新生活运动，聘请基督教青年会黄仁霖任运动总干事，蒋介石要求“推广新生活运动的时候，凡有青年会者与青年会联络，无青年会者，与教会联络。”[2]因此，蒋介石对于基督教有明显的偏爱。　　内政部长薛笃弼对于基督教也颇有好感。他在1928年4月18日致佛教会函中明确表示：...

    陈金龙

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16500161420.html

  • 太虚大无边──纪念虚公大师上生五十周年

    》等。1922年在湖北创办武昌佛学院，招收青年，培育僧才。 　　1924年，在庐山发起召开世界佛教联合会，目的在於用佛教思想融合东西方文化，发扬大乘佛教精神。参加会议的有日本、欧美、东南亚各国佛教界...8月25日，上海市佛教青年会召开成立大会，虚公莅会指导，并作了重要开示。当时我是佛青最年轻理事，後来又升任常务理事，兼《觉讯月刊》执行编辑，得到虚公恩师的指导和鼓励，同时还为上海《弘化月刊》、厦门《佛教...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06481946324.html

  • 怀念锡兰三比丘

    史实之阙，更藉此以申我对三位大德的怀念!　　这是一九四六年七月至十一月间的事情。（见附刊三位比丘给我的签名纪念）那时上海市佛教青年会刚成立不久，由方子藩居士（现已故）任会长，郑颂英居士任副会长。我任理事...知道三位比丘的接待与居住发生了问题，主持交换僧侣的太虚法师那时不在上海，而中国国际佛教协会也没有负责人驻上海。此事给佛教青年会知道了，觉得义不容辞决定设法招待，直至他们与太虚法师得到联络为止。当时各理事...

    无 虚

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  • 宗教与体育关系刍议

    两千余所，学生达四万余人，包括了从小学到大学的各种学制。在教会学校里，主要由基督教的青年组织—基督教青年会来组织学校的业余体育活动。教会学校与基督教青年会将体育视为宣扬“上帝之爱”及平等、博爱、自由等...由于人们所处的自然环境、社会环境不同，客观上造成了宗教派别的多样化，从而形成了祭祀竞技项目、祭祀运动形式的多样化，如古希腊荷马时代的祭祀竞技不仅孕育了古代奥运会，而且产生了许多地方性或全希腊的运动会，如...

    刘勇

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22004165013.html

  • 祝贺八打灵观音亭扩建完成

    ，有胜过一些青年。为了接引更多青年进入佛门，长老特别组织佛教青年会，使佛教青年化，为佛教带来一股蓬勃的朝气。如该亭做各种佛教福利社会事业，都是精神焕发，体魄强健，具有活力的佛教青年，踊跃的走在最前面，...一些道场不重视青年！ 　　长老甚爱有志学佛的青年，不特形式上组织了佛教青年会，而且实质上接引了很多的青年，指导他们探讨佛教的教理，领导他们如法的修持佛法，因而在长老座下的佛教青年，皆能做到理论实践的...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22012565058.html

  • 太虚法师初到厦门之回忆

    恐怕就在邮　　局里一直躺到今天，将与伏园同船到粤吧。……　　这几天此地正在欢迎两泣名人，一个是太虚和尚到南普陀来　　讲经¨于是佛化青年会提议，拟令量子军捧鲜花，随太虚行踪　　而散之，以示“步步生莲华”之意，但此议竟未实行。……”　　（二十日下午）其他六通的信说：　　广平兄：　　我今天上午刚发一信，内中说到厦门佛化青年会欢迎太虚的　　笑话，不料下午就接到请柬，是南普陀寺和闽南佛学院公宴太　　虚，并邀...

    林子青

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22030965160.html

  • 圆瑛法师与闽南佛教

    佛化，闽南佛教四众组织”闽南佛化新青年会”。民国14年(1925年)1月，圆瑛法师驻锡泉州开元寺，也列名会员并按时交纳会费，支持“闽南佛化新青年会”弘法事业的发展。圆瑛法师还在该会会刊(佛音》月刊上，...支持。　　二、讲经弘法　　弘法利生是僧人的家务事。早在驻锡泉州开元寺之前，圆瑛法师就来闽南弘法。他与会泉法师是浙江天童寺同参。应会泉法师的延请，圆瑛法师于1922年7月移锡厦门，开讲其精研有年的《...

    田思思 王荣国

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540067001.html
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